前幾天有位同修給我留言說——他不認同薩南達兄長所說的“應該帶著覺知去體驗幻相”,而是認爲修行到很高境界時便“只有覺,沒有幻”。
我請這位同修仔細體會什麽是“真空妙有”、什麽是“神聖二分”。他有些不耐煩地表示不必被這些名詞困住。
在我看來,“真空妙有”和“神聖二分”並不是空洞的名詞,而是包含著巨大的靈性智慧,願意往那個方向去領悟的人才能領悟……
今天早晨打坐時,我看到佛陀大師顯現于一片金光之中。
他說:
“你們有個詞叫‘幻覺’。這個詞很好地體現了幻與覺的關系。幻與覺是相伴而生、相互依存的。
“有幻,才有覺。因爲有夢境,才會有覺醒。倘若沒有夢境,也就沒有了從夢中覺醒的可能與必要。因此,無幻便無覺。
“覺只有在幻中才能實現,才能被體驗到。
“小的幻相,能生出小的覺悟。大的幻相,能生出大的覺悟。與此相應的是——小覺者能看破小幻相,大覺者能看破大幻相。
“三維世界是最大的幻相,因而能生出最大的覺悟(*注:我想這是指“最大強度的覺醒”,而不是指最大的智慧)。源頭是最高的覺者,因而能創造和面對一切幻相。
“從每一維度層次的幻相中覺悟後,這覺悟又會引出更高一層的幻相,從而促成更高層次的覺悟。
“更高維度的幻相是較小的幻相,因爲它離真相更近了一點。更高維度的覺悟是‘較小’的覺悟——這是指其強度較小、力度較輕,盡管那時獲得的智慧是更高級、更深廣的。
“換句話說——高維度中的覺悟,其‘衝擊力’沒有低維度中的覺悟那麽大,而是顯得比較平緩、溫和。
“不管怎樣,高維世界依然是幻相,在高維度中幻與覺依然是緊密相連的。靈魂的進化就是在這一幻一覺、一覺一幻中不斷向上提升。
“最終,當幻消失,覺便也消失了。那時只存在一種終極的智慧,語言無法描述。”
最後,佛陀又傳遞了一首偈語——
幻中有覺
覺中有幻
無幻無覺
覺不離幻
小幻小覺
大覺大幻
幻中求覺
覺中生幻
一幻一覺
一覺一幻
層層演進
智慧無邊
覺幻相依
不可分離
覺幻俱滅
終極歸一
感恩佛陀的教導!
謝謝觀看,感恩祝福!

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