佛陀教導《中道的智慧》

今天下午打坐時，我見到了佛陀大師。
他問：“佛陀有智慧嗎？”
我答：“既有又沒有。”
佛陀說：“既有又沒有的智慧，是真正的智慧。”
佛陀又問：“這個世界是實有的嗎？”
我答：“既是又不是。”
佛陀說：“既實有又非實有的世界，是真實的世界。”
佛陀又問：“世上有善惡嗎？”
我答：“既有又沒有。”
佛陀說：“既有善惡又沒有善惡，這便是實相。”
佛陀又問：“世上有因果嗎？”
我答：“既有又沒有。”
佛陀說：“既有因果又沒有因果，這就是真相。”
佛陀又說：“既有善惡又沒有善惡，既有因果又沒有因果——這種認知就是中道，就是般若，就是大智慧。”（*注：我想佛陀的這番話是在告訴我們：既要超越三維二元對立的意識局限，又要承認二元對立在三維世界的真實存在。）
我問：“那我們在世上該如何行事呢？是依照有善惡、有因果去行事，還是依照無善惡、無因果去行事？”
佛陀答：
“依心而行，依中道而行。
“你依中道而行，仍會有人認爲你在依善惡、因果行事，那是因爲他們自己尚未處于中道。處于中道之人會知道你行的是中道。
“所以，別人怎麽看不重要，重要的是你知道自己在行中道。”
我問：“可我怎麽知道自己行的是不是中道呢？”
佛陀答：
“覺察自己的情緒。沒有情緒，就是中道。有了情緒，就是偏離了中道。注意：不是表面上的情緒，而是內在深處的情緒。
“表面上你可以有各種情緒——喜怒哀樂、嬉笑怒罵，只要內在深處穩固、平和，那你就是在行中道。（*注：這讓我想起薩南達兄長說過的：“做什麽不重要，重要的是以怎樣的狀態去做。”）
“倘若表面平靜安詳，內心風起雲湧，那就是已經偏離了中道。
“因此要善于覺察自己的情緒，要善于發現內在深處的細微波動。
“這種對極細微處的覺察，也是般若，也是大智慧。”
感恩佛陀大師的教導！